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진료실에서 환자와 접촉할 때 필요한 진료관과 의료기관에서 가져야 할 경영상 기
본 요소를 바탕으로 상세하게 진료실 내에서의 의료인이 가져야 할 구체적 자세항
목과 소통의 관점과 행위 도구를 이용한 치료관리계획의 공유와 이에 환자들이 실
제 동행할 수 있도록 만들어주는 고객관리의 방법도 간략하게 제시하였다
종합하면 본문에서는 질환 중심이 아닌 인간 중심의 진료에 필요한 한의철학
적 의미를 되짚어보고 인류가 가지고 있는 확장된 건강개념의 요구를 수용하는 방
안으로 의 개념을 의료기관의 치료와 관리프로그램에 적용하여 질병뿐 아니
라 삶이 모두 포괄된 진료철학이 재정립되어야 함을 고찰하였다 동시에 의료서비
스학의 개념을 수용함으로서 현대 한방의료기관이 가져야할 경영요소와 이를 구체
적으로 진료실과 대기실 환자에 대한 의료서비스를 의료기관의 진료과정으로 어떻
게 구현해야 할지에 대하여 제안하고자 한다

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안소민

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현대적 감각

나는말이야 2018. 2. 18. 17:02

이 가운데 표면에 종이를 발라 만든 등을 지등(紙燈)이라 한다  철, 놋
쇠, 대나무, 목재 등으로 골격을 만들고 표면에 종이를 발라 사용하였다
한지 조명은 빛을 머금는 한지의 특성으로 인하여 은은하고 따뜻한 빛을
내어 실내 분위기를 담백하면서도 아늑하게 연출한다  오늘날 한지를 다
루는 많은 작가와 공예가들은 한지가 주는 전통의 멋에 현대적 감각을
가미하여 다양한 한지 조명 작품을 보여 주고 있다

 

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WRITTEN BY
안소민

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- 예산범위 내에서 강사료, 본문집 발간, 세미나 개최 등 운영비 및 학습기자재 등 지원
- 홈페이지 등을 통해 조사모임 활동, 조사결과 등 홍보
○ 조사모임 상호교류 및 정보공유 추진
- 조사결과를 발표할 수 있는 조사대회, 세미나 등 개최
- 우수조사모임 사례집 발간배포
○ 조사성과의 정책 반영을 위한 절차 확립
- 조사모임 명의의 정책건의 제도 도입
- 기관장 보고 후 관련부서 의견을 반영하여 추진
○ 우수조사모임에 대하여는 포상 등 인센티브 부여
- 우수조사모임의 회원을 선정, 국내외 연수기회 제공
- 직무관련 조사모임 참여실적을 선택전문교육 성적에 반영
연간 5회 이상 참여시 1점을 인정하고, 총 2점 범위내에서 반영
○ 조사모임 운영비 지원
- 각 부처 총무과에 등록된 조사모임으로서 창립 6월 이상 경과, 공무원회원 5명 이상 모임 중 행정

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안소민

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  뿐만 아니라, 관리자들은 직
장훈련이 활발히 이루어질 수 있는 조직풍토가 형성되도록 노력하여야 하고27), 실
훈련휴가제도란 공무원들이 개인적 훈련의 완성을 위하여 최대한 3년의 범위내에서 훈련휴가를
요구할 수 있으며, 이 휴가를 장단기 훈련에 신축적으로 활용할 수 있도록 한 프랑스의 제도이다

무책임자들 역시 이러한 모임을 통하여 역량을 강화할 수 있도록 적극적인 자세로임하여야 한다
각종 학습활동의 지원확대
사설학원에서의 학습활동 지원확대
 지방공무원들이 교육훈련의 개선을 제외하고 가장 많이 활
용하는 방법이 외부학습활동으로 사설학원을 이용하는 것이다  지방공무원들의 경
우 과중한 업무로 인한 시간의 부족으로 실질적으로 교육훈련기관의 교육훈련을
받는 것에 상당한 부담을 느끼게 된다  또한 현실적으로 외국어 구사능력과 같은
역량은 교육훈련기관에서의 교육보다는 실질적으로 전문적인 학습이 이루어지는
사설학원에서의 교육이 더 효율적일 수 있다  뿐만 아니라, 사설기관을 통한 학습
은 지방공무원이 가장 필요로 하는 시기에 학습을 할 수 있기에 보다 높은 효과를얻을 수 있다

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안소민

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전국각계구국연합회(全國各界救國聯合會, 全救會, 救國會)
이 전구회(全救會)는 1930년대 중반 중국 내 문화, 지식계 인사들이 조직
한 구국운동조직이다 이들 조직의 성격은 “국민정부에 반대하지 않으며 친
공(親共)을 도모하지도 않는다 전국인민의 정치적 신앙과 당파(黨派)를 구
분하지 않으며 통일전선 건립을 통한 민족해방전쟁에 종사하고자 할 뿐”이
라는 송칭링(宋慶齡)의 말에서 잘 나타난다
전구회(全救會)는 1936년 5월 31일 상해에서 송칭링 등을 주축으로 전국
각계 구국연합회를 개최했으며, 이 대회에서 ‘항일구국초보정치강령(抗日救
國初步政治綱領)’을 결의한다


이들은 또한 1936년 7월 10일 국민당 2중 전회에 내전중지, 일치대외를
제기하고 구국활동의 자유보장, 정치범 석방을 요구하기도 했으며 7월15일
에는 “단결 침략 저지를 위한 기본조건과 최저요구”라는 공개 서신을 국민
당, 중국 공산당, 기타 당파 지방정부에 보냈다

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안소민

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외부의 입면

나는말이야 2018. 1. 9. 11:25


외부의 입면을 살펴보면, 진입부에서 구관건물을 바라
볼 때 가장 먼저 눈에 띄는 형태적인 특징은 바로 건물의 방향성과 측면 파사드의 분절이다 ‘김수근의 띠
101)’를 두가지 정도로 요약하면, 먼저 벽면을 분절시킴으로서 매스의 육중함 대신 입면의 풍부함을 가져다
준다는 사실이고, 또 하나는 건축에 정면성과 방향성을부여해 준다는 점이다

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안소민

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이러한 실험들은 외피에 대한 구조-장식의 담론을 새롭게 해석하며 부각
시킨다 최근에는 외피의 장식이 구조보다 중요하다고 강조함으로서 구조와
장식의 위계관계를 해체시켰던 젬퍼의 피복론을 재조명하고 있다 이것은 구
축을 중심으로 한 논의에서 장식을 구축적 논의로 끌어들이려는 입장과 피복
의 표현성과 자율성을 강조한 입장이 나타나고 있는 것이다 하투니안
(Gevork Hartoonian)은 젬퍼가 “피복(dressing)이 구조적인 것과 장식적인
것의 구분이 불가능할 때까지 형태를 비물질화시키는 방법임을 제시했다”고 평가한다

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안소민

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하나님주의

나는말이야 2017. 11. 16. 13:55


 두익사상에서 말하는 기준은 상대를 위하고, 상대를 사랑함으로써
오는 심정이 기준이 되기 때문에 모든 생각과 행동의 기준은 자기 자신을
중심으로 하는 이기주의 또는 자기중심주의, 개인주의가 될 수 없다. 이타
주의가 되는 것은 당연한 귀결이다.

 


하나님주의는 몸과 마음, 이성과 감성, 개인과 전체, 진보와 보수, 좌와
우 등의 상대적 가치와 입장에 있는 존재 모두를 행복하게 한다. 예를 들
면, 모더니티는 이성을 중시하였고, 포스트모더니즘은 감성을 중시하였다.
이성적 합리주의는 감성을 경시하였고, 감성주의는 합리적 실증주의를 싫어
하였다. 그러나 인간에게 감성 없는 이성도, 이성 없는 감성도 온전한 것이
되지 못한다. 이러한 때에 기준이 되는 것이 하나님의 심정이다. 감성 경시
나 이성 무시를 하나님이 좋아 하지 않는다고 느낄 때, 인간은 그 중용을
취하여 조화로운 입장을 취할 수 있다.

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무라카미와 루이비통의 콜라보레이션  (0) 2017.10.21

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안소민

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교육위원회의 조직과 운영
교육위원회의 중점은 믿음을 지키고, 지적욕구를 채우기 위한 프로그램
을 개발하는 것이다. 여기서는 기존의 교육의 내용과 형식을 넘어서는 교
육은 보다 특성화 된 교육을 준비하는 것이다. 특별히 가족에 관하여 성경
적 가치관과 윤리를 교육하는 것이 무엇보다 중요하다.
가족은 신앙적 측면에서 볼 때, 천국의 축소판이라고 해도 과언은 아니
다. 가족이야말로 우리가 사랑을 할 수 있고, 받을 수 있는 사랑의 집합소
이다. 가족은 우리의 안식처요 새 힘을 얻는 활력소이다.

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메종 에르메스 도산파크  (0) 2017.10.20

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안소민

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체험적 신앙을 강조하였다.그녀는 일본에서 오순절 신학을 공부하
고 박성산과 함께 귀국하여 1933년 서빙고에 교회를 개척하였다.이렇게
개척된 오순절 교회는 일제의 탄압으로 흩어지고 1950년 4월 9일 전남
순천에서 제1회 기독교오순절대회가 개최되면서 “기독교대한하나님의 성
회”가 결성된다.25이렇게 시작된 오순절 성령운동은 각종 방언과 귀신축
출,신유,예언,등의 이적들이 나타나면서 급속도로 전국에 확산되기 시
작하였다.261950년대 한국 오순절운동의 대부로 알려진 조용기가 최자실
과 함께 대조동에 천막교회를 개척하면서 귀신축출과 신유를 일으키기
시작하였다.

 

 

그의 메시지가 5중 복음과 3중 축복으로 전쟁의 폐허가 남
기고간 상처 입은 사람들에게 희망과 용기를 주자,가난하고 병든 사람
들이 대거 몰려들면서 교회가 급속도로 부흥이 되었다.27 금식기도를 통
한 기도원운동과 구역제도는 한국교회 추수의 절정을 이루는 밑거름이
되었다.오순절 성령의 은사운동은 전국적으로 확산되어 침체되었던 한
국교회를 깨우고,100여년의 짧은 역사를 가진 한국교회를 세계에 알리
는 계기가 되었다.그러나 이용도 등의 신비체험에서 오는 오류 등으로
인하여 오순절 성령운동을 부정적인 시각으로 보는 사람들도 속출하여,
이후 한국의 오순절 성령운동은 은사주의 운동과 함께 연합하면서 이와
같은 부정적인 면들을 시정보완하게 된다.


은사주의 운동(CharismaticMovement)
1900년대 초반에 부흥운동으로 시작된 성령세례의 표적이 방언
이라는 오순절 성령운동의 영향이 비오순절 교단에까지 미쳐,새로운 성
령운동을 기대하는 교회들이 나타나기 시작하였다.이들은 자기의 소속
된 교파를 떠나지 않으면서 오순절 성령운동가들에게 나타났던 각종 능
력 행함의 은사들을 사모하여,초대교회의 신앙을 갱신하려고 노력했다.

 

이들을 가리켜 ‘신 오순절 은사주의 운동(Neo-Pentecostal)’이라고 부르
게 되었으며,점차 ‘은사주의 운동(CharismaticMovement)’이라고 부르
게 되었다.28 이러한 은사주의 운동은 대부분 캘리포니아에 있는 성마가
교회 성공회 사제 데니스 베넷(DenisBennet)에 의해 시작되었다고 본
다.1966년 미국의 가톨릭에서도 드퀘슨 대학(DuquesneUniversity)교
수인 랄프 키이퍼(Ralph Kiefer)와 빌 스토리(BillStory)에 의해서 대학
가에 은사주의 운동이 일어나기 시작하였다.29 이들은 학생들과 함께 영
적 은사를 사모하던 중,데이비드 월커슨(David Wilkerson)과 존 쉐릴
(John Sherill)의 저서들을 읽은 후 성공회 사제의 도움으로 성령세례와
방언의 체험을 갖게 되었으며,이러한 성령체험은 드퀘슨 대학에서 노트
르담대학(NoterDame University)으로 옮겨 붙었고,각종 능력 행함의
은사들이 나타나자 가톨릭 안에 은사주의 운동이 급속도로 번지게 되었다

 


이들은 열광적인 흥분이나 감정에 치우친 열광주의자들과는 달
랐으나 각종 성령의 능력 행함에는 관심이 컸던 것으로 드러나며,교회
를 황폐케 하거나 영적으로 고갈된 성도들의 삶을 성령세례를 통해 회복
하고자하는 의지가 강하였다.이러한 운동은 전 세계로 급속히 확산되어
한국교회에까지 미치게 되었으며 이에 대하여,이신열은 “오순절운동이
복음주의와 전통적 교회들 속으로 파고들면서 은사주의 운동으로 발전해-
나가는데 크게 기여하였다”고 언급한다.

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WRITTEN BY
안소민

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