이러한 연유로 일제를 통
한 서양의학의 지배력이 강화되고는 있었으나 지역간 편차 등을 전반적으로 고려
하면 한의학의 역할은 여전히 높은 상태를 유지하고 있었던 것으로 보인다 게다가
서양의학은 해당시기 말라리아 매독 기생충 혈청요법 외과적 처치에서는 강점을
가지고 있었으나 광범위하게 존재하는 질환이었던 결핵 신경쇠약 소화기 질환 등
에서는 뚜렷한 해법을 가지고 있지 못하였고 이에 반하여 한의학은 전체적 종합적
관찰에 능하고 질병 자체를 대상으로 하지 않으면서 생동하는 인체의 생명력을 강
화함으로서 건강을 증진하는데 강점이 있는 것으로 받아들여지고 있었다

 을사늑약이 체결되어 일본총독부
가 들어서면서 국가의 모든 행정이 일본인의 손에 넘어가고 이에 따라 남아있던
주체적 정책까지 폐기되고 의사 및 의료행정 교육 등이 모두 서양의학 일변도
의 체제로 바뀌게 되는 것이다 이러한 현실에서도 한의계는 등의
결성과 진료소 개설 무료진료 의료기록부 및 진료처방부 고안 동서의학 강좌 개
설 방역업무 참여 등을 통해 한의학의 유지존속과 부흥사업을 전개하였고 한의학
에 대한 지속적인 조사와 함께 새로운 시대조류에 부응하기 위해 노력하였다 이
일련의 한의학 말살과정에도 불구하고 일제 강점기 조선에서는 서양의학을 습득한
의사들이 배출되고 도립의원 등의 서양의료기관이 성장하였지만 의료 인력의 공급
은 여전히 부족한 상황이었다 년 인구 명당 서양의사 수는 일본이
대만이 임에 비해 조선은 의 수준이었던 것이다

근현대 한방의료기관의 진료철학 형성
한의학의 제도권 편입과 서양의학과의 역할경쟁
일제 식민지 시기 동안 한의사는 지방 특히 농어촌에 거주하여 전반적으로 의료
혜택에서 소외받고 있는 지방 주민들에게 상대적으로 접근이 용이한 의료직이었다
하지만 서양우월주의를 기반으로 성장해 온 신지식인들의 한의학의 비과학성에 대
한 비판은 한의학을 비학문으로 매도하여 단순한 민간의학 정도로 인식하도록 하였
다 당시 일제의 침략시기라는 특수한 상황에 있었던 우리나라는 의료계까지 면밀
하게 장악하려는 일본의 의도에 의해 충분한 의학적 역할을 수행하고 있던 한의학
의 기반 위에 서양의학을 주체적으로 수용하지 못하게 되었을 뿐 아니라 자체 한
의계 내의 발전적인 조사와 노력을 중단시키고 서양의학과의 역할 경쟁에 몰입하
는 결과를 낳게 되었다고 보인다 이는 갑오경장 이후 의료분야 개혁에서는 한의를
위주로 주체적 정책을 확정하였으나 오히려 교육에서는 서양의학 교육을 모방
한 관립의학교가 설립되어 개 교육과목 모두 일본식 서양의학 과목으로 재편됨으
로서 그 단초가 시작된다

현대사회 의료소비자의 관점에서 의료기관이 강화해야 할 분야가 어떠한 것이 있는
지 어떠한 관리방식이 의료기관의 역할과 경영을 강화하는지를 범주화한 조사를
검색하고 그 조사를 기초로 이 의료서비스 개념상 어떠한 범주를 강화할
수 있는지를 보고자 하였다

본론의 마지막 부분에서는 질환중심으로 고착화된 한방의료기관의 진료체계를 넘
어 의 범주를 의료기관의 역할에 포괄하고 여기에 의료서비스 개념을 도입
함으로서 체계화할 한방의료기관의 진료체계를 제안하였다 현재까지 개별적인 증
상과 질환을 어떻게 파악할 것인지는 상당히 다양하게 조사되었고 이에 관한 분석
도 넘쳐나고 있으나 진료실에서 환자를 들여다 볼 때 고려해야 할 요소가 어떠한
것이 있는지 그것이 어떤 의미에서 중요하고 그를 기반으로 어떤 진료행위를 시행
하며 이를 의료기관의 경영상에서 어떠한 방식으로 체계화해야 하는지는 조사가
극히 드문 실정이다 질환을 분석하는 변증시치를 통해 환자를 진찰하는 것은 매우
중요한 한의학적 진료의 과정이다

지속적인 관리가 있어야만 실제 이나 건강관을 기반으로 한 역할을 수행할
수 있으므로 결국 한의학의 강점인 건강관과 을 실현하기 위해서는 지속
적인 관리를 가능하도록 만드는 진료시스템 즉 의료서비스 측면의 강화는 필수적
이라고 하겠다 물론 의료서비스업의 측면을 강화하고자 하는 노력과 조사는 현재
까지는 거의 경영재무적인 면에 편중되어 온 것이 사실이다 그렇기 때문에 의료서
비스 측면만을 강조하는 것이 아니라 이를 포괄함과 동시에 환자관리와 이
결합되는 것이 의료기관의 역할에서 최선의 방법이라고 판단하여 고찰하였으며 이
는 의료서비스의 개입이 경영 성과와 고객만족 및 의료기관 재이용에 미치는 영향
에 대해 실제 의료기관의 사례를 기반으로 한 조사를 인용하여 정리하였다

 더 많은 사용빈도를 보이게 된다

중국에서 '素朴-朴素'에서 '素朴'은 '금방 생산하다, 발전하지 못하다' 뜻
으로, '光榮-榮光'에서 '榮光'은 '彩色의 云氣즉 길한 징조, 花木의 광택'
이라는 은유적 뜻을 갖고 있다  한국어에서는 이런 비유적 의미가 없으므로
의미 축소 예가 된다

漢字의 多義性에 의하여 한국에서 한자를 차용할 때 그 의미가 모호하여
그중의 하나의 의미만 사용함으로써 자연히 차용 후에 중국어와 의미차이
를 보이여 그 의미도 축소된 것이다  아래에 이런 부류의 단어들을 보기로하자
言語-言언어(言語)
「명」생각, 느낌 따위를 나타내거나 전달하는 데에 쓰는 음성, 문자 따위
의 수단  또는 그 음성이나 문자 따위의 사회 관습적인 체계  ¶언어 감각/
언어 구사/언어 습관/언어 규범/인간이 동물과 구별되는 요소 가운데 하나
는 바로 언어를 가졌다는 사실이다 

'言語-言'은 중국에서 逆序語가 존재하지만 한국에는 '言'이 나타나
지 않는다  양국에서 모두 '문자'라는 기본 의미를 갖고 있지만 '言'은 명사
로 '말', 동사로 '말하다'의 뜻도 갖고 있기 때문에 중국에서 '言語'는 '문
자'뿐만 아니라 '인사하다, 대답하다, 말하다'의 뜻도 가지게 되어 한국에서
의미가 축소된 것으로 보인다

일시 (日時)
「명」날짜와 시간을 아울러 이르는 말  ¶회의 개최 일시/일시가 늦춰지다/
부장은 사원들에게 이번 달 회합 일시를 알렸다 

시일 (時日)
「명」「1」때와 날을 아울러 이르는 말  ¶회의의 시일과 장소를 알려 주시
오  「2」기일이나 기한  ¶납품 시일을 끌다/많은 시일이 경과했다 /시일이
촉박하니 서둘러 주십시오 /이 작업은 상당한 시일을 요하는 일이다 /교섭은
누차 거듭되고 따라서 시일은 지연되었다

'日時-時日'은 한국에는 逆序語가 존재하지만 중국에는 '日時'가 나타나
지 않으며 한국과 중국에서 모두 '날짜와 시간'이라는 기본 의미를 갖고 있
지만 중국에서 '日時'는 '장기간, 오랜 시간'이란 뜻도 갖고 있다  이것은 '
日'이 '시간, 대낮' 외에 '일정한 시간'이란 뜻도 갖고 있어 중국에서 의미
가 확대 된 것으로 보인다

중국에서 지시대상이 한국보다 많아 한국에서 의미가 축소된 부류이다
성품 (性品)
「명」「1」사람의 성질이나 됨됨이  ¶강직한 성품/말에 의해 유화되지
않은 싱싱하고 투박한 각 도의 사투리가 각자의 드센 성품과 생활력을 과
시하는 것 같아 나는 까닭 없이 질리고 있었다